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　　从理论渊源来看，“文化创造核心在人”这一重要论断，牢牢植根于马克思主义哲学对人的主体性本质的经典诠释之中。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出，“人不仅通过思维，而且以全部感觉在对象世界中肯定自己”。文化创造，作为人类主体自我确证的一种实践形态，其理论内核显而易见：人的主体性驱动着文化从萌芽、生长到繁荣的整个生成与演进过程，构成了这一宏大历程的根本动力机制。人作为“有意识的类存在物”，在文化实践的广阔场域里，本质上是将自身丰沛的内在精神力量，外化为具体可感的对象化成果。这一创造性的过程，绝非偶然或随意，而是必然以人的主体性作为逻辑基石。从《诗经》中对先民质朴而坚韧品格的诗性凝练，到敦煌壁画中佛教艺术与中原文明的符号重构，再到数字时代短视频平台的全民文化参与，每个人都是文化创造的参与者与推动者。这无不确凿印证了“文化创造核心在人”这一重要论断的科学性与真理性。

　　此外，文化创造的可持续性还深深依赖于文化生态学视野下的人才共生逻辑。文化创造如同自然生态系统，需要多元主体的协同共生与相互赋能。“各美其美，美人之美”的文化观，是对文化生态多样性的深切吁求。这一吁求强调了在文化创造场域中，不同类型、层次和背景的人才所具备的独特价值。历史与现实中的诸多实例都佐证了这一观点：当创作者、研究者、传播者、管理者等不同角色定位的人才，在文化创造过程中形成有机的良性互动，方能构建起相互激发、协同共进的合作网络；当处于人才结构“塔尖”的领军人物，凭借其卓越的创造力和引领力，与“塔基”层面的基层人才所具备的扎实基础和广泛参与度，形成层次分明、相互支撑的梯度结构时，文化创造方能呈现出如“万类霜天竞自由”般生机勃勃、多元繁荣的景象。在这样的生态环境中，文化创造得以在代际传承中有序推进，同时在跨界融合的创新驱动下，实现自身的迭代升级与生生不息的可持续发展。

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　　携程数据显示，今年一季度，可免签入境中国的新加坡游客同比增长10倍，马来西亚游客同比增长9倍，法国、西班牙、泰国游客均同比增长约4倍。 端午小长假期间，平台入境游订单量同比增长115%。来自美国、英国、澳大利亚、韩国和马来西亚的游客最多。

　　人才是农业科技创新的第一资源。为破解基层农业科技人才匮乏，难以吸引和留住优秀人才等问题，《实施意见》强调，建强农业科技人才队伍。通过创设积极开放的人才政策，吸引和留住优秀农业科技人才，培育专业技术技能人才，为农业科技创新注入强大动力。当越来越多懂技术、爱农业的人才扎根田野，把论文写在大地上，农业科技发展必将焕发出蓬勃生机。

　　在强化法治保障方面。《民营经济促进法》坚持严格规范公正文明执法，加强民营经济组织及其经营者合法权益保护。依法鼓励、支持、引导民营经济发展，发挥法治固根本、稳预期、利长远的保障作用。

　　赵乐际先后来到南平、福州，深入人大代表联系群众活动室、企业、乡村和农户家中，同人大代表和群众交流，听取关于加强和改进人大工作、推进法治建设的意见建议；在省人大常委会机关调研，看望机关干部，并主持召开座谈会。