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展览中还有一些“彩蛋”等待观众解锁。一件殷墟博物馆的商代玉刀，与电影《哪吒之魔童闹海》中东海龙王敖光使用的武器“龙牙刀”外形相似。刀身温润如玉，纹饰古朴神秘。三千多年前，它或许是商代贵族手中的礼器，也可能是象征权力的神兵。
从理论渊源来看，“文化创造核心在人”这一重要论断，牢牢植根于马克思主义哲学对人的主体性本质的经典诠释之中。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出，“人不仅通过思维，而且以全部感觉在对象世界中肯定自己”。文化创造，作为人类主体自我确证的一种实践形态，其理论内核显而易见：人的主体性驱动着文化从萌芽、生长到繁荣的整个生成与演进过程，构成了这一宏大历程的根本动力机制。人作为“有意识的类存在物”，在文化实践的广阔场域里，本质上是将自身丰沛的内在精神力量，外化为具体可感的对象化成果。这一创造性的过程，绝非偶然或随意，而是必然以人的主体性作为逻辑基石。从《诗经》中对先民质朴而坚韧品格的诗性凝练，到敦煌壁画中佛教艺术与中原文明的符号重构，再到数字时代短视频平台的全民文化参与，每个人都是文化创造的参与者与推动者。这无不确凿印证了“文化创造核心在人”这一重要论断的科学性与真理性。
1945年6月24日，苏联首次在红场举行纪念卫国战争胜利的阅兵式。苏联解体后，俄罗斯自1995年起，在每年的5月9日举行卫国战争胜利日阅兵式及系列庆祝活动。
63岁的“文化老农”马卫平，40余年来在泥土里播撒艺术的种子。他是“小京班”创始人，村民口中“八都岕的活字典”“村里的博学秀才”，也是让“小京班”和岕里婚俗被人熟知的“乡村造梦师”。
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如何让农产品从田间地头走向百姓餐桌？程招星热情地拥抱了新媒体，不仅化身主播前往桃园、草莓园、红薯基地直播带货，还坚持每天拍摄短视频分享农业体会。同时，庐山市委统战部和庐山市新联会充分发挥联系广泛的优势，积极向庐山籍企业家宣传推介，在多方合力下，程招星的富硒大米、富硒果蔬等农产品畅销全国各地。
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