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刘永光出生于内蒙古自治区杭锦旗独贵塔拉镇周边，今年50岁。幼年时，他最恨的是“每年春天无休止的大风和黄沙，能把居住的土坯房包围，想出去方便都困难。”
志愿服务活动不仅聚焦民生需求，还致力于乡村文明理念传播。文化志愿者深入各村文化广场，组织“文化进万家”主题活动，通过传统戏曲表演等方式，丰富村民精神文化生活，传承弘扬优秀传统文化。同时，志愿者们通过入户宣传、张贴标语等形式，倡导文明新风尚，引导村民摒弃陈规陋习，树立文明健康的生活方式。
毛宁：中国在美留学生人数占留学生总数约四分之一。教育合作既拓展了两国学生的交流渠道，增进两国人民之间的了解，也有利于促进美国经济繁荣和科技发展，符合双方利益。
在富春中学，青年志愿者借助图文展板，生动讲述雷锋事迹，通过互动引导学生思考如何在日常生活中践行雷锋精神，鼓励学生将雷锋故事分享给家人，让雷锋精神传递得更远。
嘉兴3月20日电(黄彦君 陈佳 富玲燕)春日天气回暖，浙江省嘉兴市秀洲区王江泾镇的藕塘边，藕农老张正在采收“次级藕”——弯曲、断裂的藕卖相不好但不影响食用，过去只能低价处理。如今，“次级藕”被全部送入加工厂制成藕粉，加入“藕粉产业链”。
黄土的影响不仅限于墓葬，它还深刻影响了中国古代建筑。首先，黄土覆盖了岩石，使得金属矿藏难以显现，这或许是中国较晚进入金属冶炼时代的原因之一。其次，黄土覆盖了大面积的石料资源，使得早期建筑主要依靠黄土，人们用夯土建墙、建房，甚至挖窑洞居住。更重要的是，黄土的特性促成了“台基”（即建筑物的高台）的发明。早在公元前2000年左右（商朝之前），人们就在黄土高原上修建夯土台基，并在其上建造重要建筑。这种做法不仅能增强建筑的稳固性，也有助于防御外敌。台基越高，建筑越重要。这一传统延续至青铜时代，如二里头、二里岗、殷墟等遗址的建筑都依赖台基。这种建筑形式甚至影响到紫禁城，其主要宫殿同样建立在高台之上。有趣的是，即便在西方模仿中国的建筑风格时，仍然可以看到这种高台结构的影响。表面上看似砖石砌成，实际上内部多为夯土结构，仅外覆一层石材。我当年写《莲与龙：中国纹饰》时，还未涉及“台基”这一概念，但在这本书的中文版中，我在结论部分特别补充了部分内容，将“台基”这一建筑传统纳入其中。你去过石峁吧？我认为它是近年来最重要的考古发现之一。石峁位于陕北黄土高原的北部，是经济模式变革的关键区域。随着牲畜的传入，当地社会发生了深刻的变化。不仅是石峁，从内蒙古一直延伸到渭河流域，这片广阔的区域都具有重要的考古意义。例如，在山西碧村，也发现了与石峁类似的建筑结构。这两处遗址都是研究中国古代文明起源的重要线索。
当杰西卡·罗森（Jessica Rawson）教授起身前往厨房倒水时，我独自留在她的起居室，有些无所适从。目光游移间，这个充满故事的空间逐渐映入眼帘。门后的墙上，一副对联跃入视野，字迹苍劲有力：“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门。”对联中央，一座深棕色的木柜静静伫立，柜上摆放着一对青花瓷器，瓷器之间是一只红色提篮，宛如古代送餐的食盒。古董木椅上搭着威廉·莫里斯风格的沙发垫，繁复的藤蔓花纹与波斯风格的地毯遥相呼应。窗框旁的墙面饰有“麦金托什玫瑰”壁纸。透过落地窗，庭院中的花园尽收眼底。窗前，一张简朴的书桌上，青花瓷瓶台灯放在一角，旁边堆着两摞资料。壁炉两侧的书架上，书籍寥寥，却错落陈设着形态各异、带有不同文化韵味的瓶瓶罐罐。整个房间仿佛是一个微缩的世界，东西方文化在此交汇、古典与现代在此碰撞。
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