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  最快的队伍就是极少数的“幸存者”。在同一时间,最快的队伍只会有一个。每当注意到其他的队伍变得快了,就会对这个信号格外敏感。几次下来,认知也会慢慢累积,给你一种“你的队伍大多数情况很慢”的错觉。

于一片赝鼎间得见真物,如睹天马,让人备感精神,借米芾《书史》评真伪《黄庭经》句:“伪作《黄庭经》,形似而神死,如厩中凡马饰金鞍;真迹则天骊行空,虽破纸犹生风云。”

  在概率的基础上,你还可能会受到“幸存者偏差”的影响,这是一种常见的逻辑谬误。容易为人注意的,往往是极少数幸存者,而当你只关注这少量样本、忽略样本背后隐藏的关键信息时,得到的结论可能就会与实际情况不相符。

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  在黄山期间,日本大学生们将探访徽州古城、安徽中国徽州文化博物馆等文化地标,体验当地非遗技艺,并夜游新安江山水画廊。黄山活动结束后,他们还将赴合肥参访科技创新企业,了解人工智能等前沿领域发展情况。

鹤林寺始建于东晋,历史上多次损毁与修复,宋代是文人雅集之地,米芾之外,东坡、曾巩、周敦颐都曾在此流连,此地最有名的其实是一名句——“偷得浮生半日闲”,出自唐代诗人李涉的《题鹤林寺壁》(亦作《题鹤林寺僧舍》):

对于米友仁《潇湘奇观图卷》所记的海岳庵,过去一直以为是在北固山侧的江畔,然而据镇江文史研究者告知,海岳庵其实是在北固山南今烈士陵园附近的青云门。元符末年,甘露寺遭火,此即米芾《甘露寺悼古》诗中所记:“神护卫公塔,天留米老庵。”米芾后迁居于此,筑斋“海岳”,取“天开海岳”之壮语。叶梦得《石林燕语》载,米芾在此终日对石称兄,悬纸玉兰树下作书,落花入墨亦不拂,自言“意足我自足,放笔一戏空”。庵中藏晋唐名帖及其砚石书作,更在此真正创写“米家山水”,烟云墨戏间,以水墨横点皴染耳目所见的江南烟雨。

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