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八旬民盟盟员捐赠25万元盟费支持社会公益救援
周二中午11时，位于宜山路光启城4楼的“馨乐汇一日聚”已座无虚席，十几桌全满，顾客清一色都是老年人。除了用餐，他们还自发举行了一场防范电信诈骗宣讲会。这样的场景在工作日的午休时间极为少见，客流量是其他饭店的两倍，整个商场独此一家。它并非传统意义上的普通餐厅，更像是饭店、会所、日托养老机构，甚至是老年大学的综合体。
成都3月20日电 (岳依桐 钟卫泽)四川省台湾同胞联谊会主办的“情融两岸·味蕾奇遇记”台湾美食推广季线下活动20日在成都举行。活动现场发布了“在川台湾美食地图1.0”。
北京3月20日电 (尹倩芸)第六次中日经济高层对话将于3月22日在日本东京举行。中国商务部新闻发言人何咏前20日对此回应称，本次对话是落实两国领导人共识的重要举措，时隔6年重启具有重要意义。
罗森：这不能简单归结为“墓葬文化”。这种传统至少可以追溯到公元前5000年，在古代中国，人们认为墓葬中的世界与现实世界相似。随葬品的设置不仅出于纪念，也为了让逝者在另一个世界继续生活。早在墓葬体系形成之前，中国人就已经习惯用陶器祭祀祖先。这种祭祀传统在某种程度上延续至今，许多中国家庭仍然会在特定节日用食物、水果、酒等供奉祖先。在西方，过去或许也有类似的习俗，但基督教的兴起彻底改变了一切。要理解这一文化现象，就必须考虑信仰体系对社会的影响。在西方，无论是基督教还是伊斯兰教，都深刻塑造了人们的行为方式。而在中国，尽管佛教也带来一定影响，但它从未完全取代祖先崇拜。一个人可以是佛教徒，并同时仍然相信祖先的庇佑，因此他既会向佛祈祷，也会向祖先供奉祭品。并且，这些青铜器，并非专门用于随葬，它们在现实生活中同样被广泛使用。随时间推移，这种习俗也发生了变化。到唐代，人们减少了青铜器随葬，而更多地使用陶器。部分原因是青铜价格贵，另一方面，陶器可以呈现出更丰富的色彩。但在整个汉代及更早的时期，青铜器、贵金属制品则是日常生活的重要组成部分。
三月中旬，浙江省11个地市已全部入春。人们走出户外亲近自然的意愿提高，户外炉具也迎来一波销售小高峰。在浙江省武义县，一些户外用品生产企业正开足马力生产。
同时，教育部统一了调剂信息发布时间。招生单位若第一志愿合格生源不足，可从3月28日起通过统一调剂平台发布调剂信息，不得提前“抢跑”发布，这一要求目的是缓解“信息差内卷”和真假信息混乱造成的干扰和焦虑。
《自然》同期发表同行专家的“新闻与观点”文章指出，虎皮鹦鹉的研究成果，不仅加深了神经科学家对发声学习的了解，这也使得说人“小鸟脑子”(birdbrain)可能其实是一种赞美。(完)